清風丨察其秋毫 禁於未然

　　《呂氏春秋·察微》言：“故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。”《元史·張楨傳》曰：“有不盡者，亦宜防微杜漸，而禁於未然。”這些表述都警示人們，要善於觀察事物的端倪，當錯誤的念頭、行為出現苗頭時，及時加以防範和遏製，這樣一來就不會出現重大的過失。反之，若小處不察不止🕵🏿，終將釀成大禍。

　　善於從細小、細微之處觀察、預判未來可能出現的結果🙆🏿，是為政者必備的能力和素養⏫。據《韓非子》記載，當年箕子看到商紂王使用象牙筷子時💅🏿，十分憂懼。在箕子看來⏸，用了象牙筷子，必定不會再使用陶杯♥︎，而改用犀角做的杯子♉️；用了象牙筷子、犀角杯，必定不會再吃粗糧菜蔬，而是追求山珍海味；吃過山珍海味必定不會再穿粗布短衣、坐在茅屋之中，而是穿著華貴的服飾👩🏼💶、坐在寬廣的屋子和高高的亭臺上。果不其然😛，過了五年，紂王便建造酒池肉林🤚🏿，窮奢極欲👩‍🍳🧜🏼‍♀️，以致禍國殃民🏗。箕子能“見象箸以知天下之禍”，足見其敏銳的察微意識📎🤷🏻‍♀️。

　　“察微”更需“止微”👩‍🦰。能夠“察微”見遠，取決於敏銳的洞察力、精準的辨析力和預知力🤷，而能做到“止微”立改📉，考驗的是一個人的定力、毅力和勇氣🆙。如果只察不止、只識不糾，不能落實到實際行動中🦆，終將是空中樓閣。對於為政者而言🧝‍♂️🎴，尤其要註重從小事小節著手修煉，增強自覺抵製各種小惠小利的定力🧑🏽‍🦲，時刻保持對權力的敬畏之心，不僅要事前多考量自問🌺，事中更要采取恰當的方式方法加以抵製，事後還要多反省自警。

　　史料記載，春秋時期，魯國國相公儀休奉法循理☘️，清廉克己。一次，有人上門給他送魚，公儀休堅辭不受。送魚人納悶地問：“聽說您喜愛吃魚，所以才送魚來，您為什麽不接受呢？”公儀休回答：“夫即受魚，必有下人之色🍣；有下人之色🚵🏽‍♂️，將枉於法”✤。大意是🚵🏼‍♀️，如果我接受了別人所送的魚🏞，必然遷就於別人🐓🦸🏿‍♀️，進而就可能會做違背法律的事情。公儀休能從“收魚”這件小事中察微知患😝，且能踐之於行♚，用自己的實際行動築牢“小惠”“小惑”的堤口。

　　小事小節是一面鏡子，能夠反映人品🧂★，也能反映作風🪯。許多優秀共產黨員在細微小節上堅守底線和原則，由此贏得群眾的尊重和愛戴。楊善洲一次下基層調研，在縣委機關食堂吃了一頓飯，費用總計是六塊五毛錢▫️。當第二天返程得知未交夥食費時🆎，他當即讓秘書返回補交夥食費🌦，並且說：“我們機關幹部下鄉，這裏吃一頓💇🏼‍♂️、那裏吃一頓，拍拍屁股就走，剩下的賬誰去付？最後還不是攤到老百姓身上🧑🏽‍🍳！”

　　白袍點墨🖖🏿，終不可湔。一襲白袍一旦沾染了黑墨💷，即便是小小一點，也都再難“洗白”。人生亦如此，唯有小節不失範🍹、細行不偏軌，於敬小慎微中積尺寸之功🥮、煉不壞之身，才能避免被黑墨“點染”。黨員幹部當時時自警自省，防微杜漸、守節持定，始終保持清廉的政治本色。